Neun Schulen in Ostflandern wenden ab dem Schuljahr 2026-2027 ein Regime religiöser Neutralität an. Die Entscheidung wurde vor Gericht von sechs Studenten und drei Nichtregierungsorganisationen angefochten, aber der Staatsrat lehnte den Antrag auf Aussetzung ab. Befürworter des Verbots beanspruchen die Notwendigkeit eines neutralen Schulraums, während Kritiker von “struktureller Ausgrenzung” muslimischer Mädchen sprechen.

(Mitarbeiter: Belgien / Bildung & Gesellschaft)

beginnend mit 1. September 2026, in neun Provinz-Sekundarschulen in Ostflandern tritt ein Regime religiöser und politischer Neutralität in Kraft. Die neue Verordnung verbietet den Schülern und Lehrkräften, “Zeichen, Symbole oder Kleidung religiöser, ideologischer oder politischer Überzeugungskraft” zu tragen.. Das Verbot zielt ausdrücklich auf islamisches Kopftuch ab, aber auch Kruzifixe, Kappen (Kippah) oder Partyabzeichenein ein

Ein langer Weg zum Verbot

Der Vorschlag wurde ursprünglich vom Provinzrat von Ostflandern im April 2025 genehmigt, der im September 2025 in Kraft trat. Der flämische Innenminister Hilde Crevits (CD&V) hat die Entscheidung aufgrund eines Fehlers aufgehoben Vorgehensweise. Die Provinz hat die Stornierung nicht bestritten, aber angekündigt, dass sie den Vorschlag für das nächste Schuljahr erneut vorschreiben wirdein ein

Im Dezember 2025 wurde die neue Verordnung mit größerer Mehrheit angenommen – diesmal stimmte der Koalitionspartner dafür. Sechs Studenten des Richtpunt-Campus in Gent und drei Nichtregierungsorganisationen bestritten die Entscheidung im Staatsrat unter Berufung auf die Verletzung des Rechts auf Bildung, Religionsfreiheit und Gleichstellungsprinzip. Im Mai 2026 lehnte der Staatsrat den Antrag auf Suspendierung ab, da es keinen Notfall gibt und dass die Schüler in anderen Schulen Bildungsalternativen finden können. Die sachliche Verhandlung zur Rechtmäßigkeit des Verbots läuft nochein ein

Unterstützerargumente: Neutralität und demokratische Werte

Der erste stellvertretende Kurt Moens (N-VA) verteidigt die Maßnahme als schulische Neutralität. “Die Gesellschaft ist vielfältig, das ist die Realität. Wir müssen diese Realität angemessen verwalten. Deshalb halten wir es für wichtig, uns auf das zu konzentrieren, was uns verbindet: unsere demokratischen Werte und das, was wir im Westen erworben haben”, sagte er.. Moens wies darauf hin, dass das Verbot für alle gilt – sowohl Schüler als auch Lehrer – und dass das Ziel darin besteht, ein Schulumfeld zu schaffen, in dem sich jeder Schüler ohne Druck frei entwickeln kannein ein

Kritik: “Strukturausschluss” muslimischer Mädchen

Organisationen, die sich dem Verbot widersetzen, einschließlich der Initiative “Meine Schule, meine Wahl” (Mijn School, Mijn Keuze) und feministische Gruppen, halten die Maßnahme für diskriminierend. “Ein Stirnbandverbot ist keine neutrale Maßnahme, sondern eine Entscheidung, die in der Praxis dazu führt, dass muslimische Mädchen vom Bildungssystem ausgeschlossen werden. Sie sind verpflichtet, zwischen Bildung und Identität zu wählen”, sagte Nadia El Omariein ein

Der Anwalt Timo Lehaen, der die Schüler vertritt, wies darauf hin, dass vier der sechs Schüler in ihrem letzten Schuljahr sind und ihr Studium an anderer Stelle nicht fortsetzen können. “Für mindestens zwei der Schüler gibt es keine Alternative. Sie werden an eine Schule in Zottegem verwiesen, in der es theoretisch kein Verbot gibt, aber in der Praxis gilt dies”, erklärte er.ein ein

Eine Studie eines Studenten aus der KU Leuven, Samia Bachiri, zeigte, dass junge muslimische Frauen das Verbot als Ausgrenzung wahrnehmen. “Ein Kopftuchverbot gibt ihnen genau das Gefühl, dass Mädchen ausgeschlossen werden. Es ist nicht hinnehmbar, dass wir jeden Tag in der Schule, bei einem Vorstellungsgespräch oder bei der Arbeit zwischen Studium oder Arbeit und dem Kopftuch oder unserer Identität wählen müssen.”

Ein Verbot, das grundlegende Fragen aufwirft

Das Kopftuchverbot in den Schulen in Ostflandern bringt eine breitere Debatte über den Platz religiöser Symbole im öffentlichen Raum und das Gleichgewicht zwischen der Neutralität staatlicher Institutionen und individueller Rechte zurück. Im weiteren Verlauf des Prozesses bleibt abzuwarten, ob die belgische Justiz diese Maßnahme endgültig validieren wird oder ob sie die Grundrechte der Studenten verletzt.